“转过身来，面向太阳。背光面部会有阴暗的。”

在三星堆博物馆旁，摄影师不停地招呼着大家。大家依序转身，留下一个个阳光灿烂的光辉形象。一个简单的摄影原理，却让我想到眼前的广汉市向阳镇，想到“向阳花木易为春”的诗句。

地名往往隐藏着地域文化密码。记不清是哪位哲人说过这样的话，此刻，却自然而然地让我去想向阳背后的文化根源。我相信，向阳的命名里，一定包含着对阳光对美好生活的向往。而且，这种向往的根很深，植于三星堆先民纵目面具的想象里。

在向阳镇改革开放陈列馆，两块牌子——“广汉县向阳人民公社管理委员会”“广汉县向阳乡人民政府”，却与一首人民公社时期的民谣连在一起：“有女莫嫁向阳郞，吃的稀饭浪打浪，住的茅草芭芭门，走的泥路弯又长。”这几乎要颠覆我记忆中关于向阳花木的认识。这不是认识错了，是自然的规律遭遇到了社会现实的尴尬。向阳的命名，代表了这方人对命运的美好向往，可曾经的现实，却无情地将这种向往粉碎与嘲弄。

事实上，不止广汉向阳，在推翻三座大山，翻身得新中国成立后，哪个地方，哪个人，没有心怀一个乌托邦，不想面向太阳。总路线、大跃进、人民公社 “三面红旗”，成了人们寄托梦想的载体。儿时，常听母亲唱的歌，至今仍记忆犹新：“公社是个红太阳，社员都是那向阳花；公社是棵长青藤，社员都是藤上的瓜，瓜儿连着藤，藤儿连着瓜，藤儿越壮瓜越大……”

然而，记忆中的人民公社，却不像照相中的向阳与背光那么简单。不仅藤儿不壮，我们这些藤上的瓜儿就更不甜了。那个时期，正是我们长身体的关键阶段，可我从没有吃上过一顿饱饭，能吃上煮红薯就是最幸福的了。偶尔父母会在煮红薯时，为弟弟蒸一碗米饭，我为了和弟弟争米饭吃，不知挨过父亲多少打。

父亲每次打过我之后，背过身子就开始擦眼泪。幼小的我并不懂父母的艰辛，其实，当时他们连煮红薯都吃不饱。

永远难忘那个冬天的早上，上学路上，同学们对我指指点点。我一头雾水，不知何故，等我向好友打听后得知：头天夜里，生产队里守夜的人半夜起床方便时，发现队里的仓库里有小偷，他打着手电筒追了好远也没追到，虽然没抓到小偷，但手电筒照出了背影，认定那小偷就是我父亲，一大早队里就传开了。我听了，如五雷轰顶，一阵慌乱，恨不得地上有条缝，让我钻进去。

于是，在那段时间，队里经常开会批斗我父亲，每次都要求我父亲深刻检讨。那时，我恨父亲，认为他丢尽了我的脸。

随着年龄的增加，我也有了文化，明白了父亲当年做“小偷”，完全是不忍心看我们三姊妹挨饿。看着我们一个个面黄肌瘦，爷爷奶奶也水肿得厉害，怎么办？为了子女，父亲豁出去了，他的那一举动，是要忍受多大的屈辱啊。到现在，我还隐隐约约记得一些那年代饿死人的事，对于经历过那个时代的人来说，“大饥荒”的记忆会伴随他们一生。要不是父亲的“小偷”，我们也许早就成了那个时代的冤魂。每当想起这事，我就想深深向父亲躹一躬：父亲，为了儿女，你承受了多大风险，多大委屈。

“面向太阳，春暖花开。”不知是谁说了一句话，把我的思绪拉回到了向阳镇改革开放陈列馆。

“向阳”一词，让我很快想到向日葵。向日葵具有向光性，人们称它为“太阳花”，随太阳回绕的花。在古代的印加帝国，它是太阳神的象征。植物如此，何况人。 

向阳镇如它的名字一样，总是面向太阳。

1950年6月，轰轰烈烈的土地运动改革在全国展开，向阳人积极响应土改，于1951年建乡，就是面向太阳的佐证，到1958年改向阳公社，又是朝向太阳的一大举措，而1980年，向阳人以“敢为天下先”的创新精神，在全国率先取消“人民公社”的牌子，建立“向阳乡人民政府”，被誉为“中国农村改革第一乡”。他们把阻碍生产力发展、脱离中国实际、带来贫困与饥饿的“人民公社”的牌子摘了下来，把代表人民当家作主的”人民政府“的牌子高高地挂了起来。近几年来，这里又率先调整农业产业结构和经营模式，改变传统的以粮为纲模式，大力发展水果产业、乡村旅游和多种经营，搞以产业为纽带的新型“合作社”，通过土地流转，培育种植业、养殖业大户。一次次的变革，无不是向着阳光转向，向着小康奋进。

向阳人石破天惊之举，让我想到了我国古代的神话传说——夸父追日。这个神话曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神，夸父是勇敢的，他将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。夸父追日，追的是幸福，追的是希望。

向阳人也是勇敢的，在改革开放四十年间，向阳人始终走在时代的前列，围绕党中央的路线方针，向着有太阳的方向前进，如夸父一般，努力践行，留给后人一片“桃林”，向阳人把改革的宝贵经验留给了全国热爱阳光又勇敢的人们。

向阳镇面向太阳，从历史深处走来，站在历史的高地。不言而喻，向阳农村改革与发展历程既是向阳人民奔小康的历程，也是我国乡镇改革历史的缩影与典范。

四十年风雨兼程，四十年砥砺奋进。如今的向阳镇，欣欣向阳，新天丽日，城镇建设、经济、文化、农业、工业、社会事业等各方面呈现出一派盎然生机。向阳发生了天翻地覆的变化，四川汉舟电气有限公司、四川米老头食品工业有限公司等企业，落户于只有39平方公里的向阳镇。目前，全镇有各类企业300余家。更重要的是向阳人变了，变得自信、幸福而阳光。

距离陈列馆不远处的幸福广场上，两块牌子摘挂的雕塑，标志着“人民公社”成为历史，也是向阳人面向太阳追求幸福生活的见证。不远处的彩虹桥横跨青白江，作为向阳镇的标志性建筑，既是向阳数十年跨越式发展的历史见证，更是中国农村改革的见证，寓意着向阳——中国农村改革第一乡，有着彩虹一样绚丽多彩的明天，正向着太阳展示自己美丽的舞姿。

改革开放的阳光不仅照耀着向阳，也照耀着这里的每一个角落。比如邻近的松林镇沙田村。听德阳的文友介绍，沙田村是广汉市万亩优质水果科普示范基地，我不由得咏起“碧玉枝柯柑橘林，开花结子未成金”，宋孝宗那浪漫的笔调，言尽柑橘之美。此刻，我也有了一种“更约提壶一访寻”的冲动。

“哇！你看，好多橘子，像小小红灯笼，真好看！”邻座女作家的惊呼声，把我从睡梦中惊醒。

睁开迷迷糊糊的眼睛，我的眼被橙红的橘子炫得迷离起来，橘子、柑橘、柚子沉甸甸的果实挂满枝头，三个一串，五个一群，你挤我拥，强占枝头，一根根枝丫被它们压弯了腰。在这碧玉葱茏的广汉市松林镇，我走在香飘飘的果道上，忍不住买了两个圆滚滚的大柚子，又买了两斤红彤彤的橘子，一路走一路品，感叹着，聆听着，询问着。站在遮天蔽日的果树下，鲜艳欲滴，饱满诱人的水果钩沉起我不愿提起的往事。

儿时，父母起早贪黑地挣工分，可家里还是穷得叮当响，粮食不够吃，更别说吃上水果了。自家没有果树，每当看见邻居家的梨子熟了，就垂涎欲滴。

一次，小伙伴约我去偷邻居的梨子。我本不想这么做，可经不住梨子甜甜的诱惑，便去偷了梨子，被邻居发现后，把我们臭骂了一通。幸好邻居没有告诉我父母，否则，非挨一顿打不可。这件事成了我人生的一大耻辱，至今不愿提及。

眼下，在松林镇沙田村，人们收获着果实，也收获着满满的幸福和对未来的憧憬，这里的孩子再也不用像我当年那样去偷，自家的水果都吃不完，每年卖水果的收入更是惊人。

面向太阳的地方，注定硕果累累，穿行于果林间，我们看到了太阳朗照，看到了向阳伟大变革带来的丰硕成果，文旅兴村的美丽成果，国泰民安的社会成果，民风淳朴的精神文明成果……

显然，松林镇也是面向太阳的，松林镇的人更是朝着阳光奔跑的勇敢者。曲径通幽处，设计与布置个性化，具有浓浓的文化味，壁画、雕塑、版画、指示牌，还有“猪圈书吧”“净庐”咖啡屋，都是乡村艺术家的杰作。驻足于美丽的果林，乐而忘返，在这浮躁的社会中，这里可以让我们等一等灵魂，让疲惫的心栖息于此，慢慢体会屈原《橘颂》中所云的纯美，感受苏轼的“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的美妙，淳朴勤劳的松林人，用智慧和汗水，打造出了万亩水果种植示范基地，形成了四季皆能品新鲜水果、四季皆能赏花的新格局。在这里，他们看见了光明的未来，他们向着阳光追赶。

而在三星堆博物馆里，从三星堆文化的太阳神崇拜，我也找到了广汉人从远古时就崇尚太阳的佐证。专家考古发现，在“人头”纹的上方绘有并列的两只神鸟，均为圆目钩 ，面向太阳，双翅竖起，爪有三趾，做展翅向上腾飞状。这种鸟的形体与三星堆青铜神树上栖息的金乌非常相似，它们就是神话传说中的三足乌。三足乌是负载太阳运行的神鸟。而三星堆、金沙遗址出土的金冠带、金杖和铜人身形牌饰上，分别刻着一、三、五个太阳纹图案。薛综在《赤乌赋》中把三足乌喻为“日精”和“阳精”，说明它已变为太阳和阳气的象征。

是的，向阳是人的天性。德阳人、广汉人、向阳人、松林人、三水镇人，乃至全中国人，都是向着太阳奔跑的勇敢者。

转身，面向太阳。