因为一次偶然的机会，圆了我去探寻郪王古城的夙愿。

壬寅年冬至前数日，我同一批退休的水利人，驱车出绵阳市三台县城南，前往郪江古镇——原古郪国的王城所在地参观。

临近初冬，道路两旁的丘陵间，虽是满目苍翠，却已隐见枯叶衰草，透出几许萧瑟之气，颇有些山寒水瘦的意味了，而历史上的郪王国似也渐从这一带丘陵的深处显现出来。

一

郪江古镇距三台县城约九十里，东与三台建中镇、景福镇接壤，西北接观桥镇，南临中江县万福镇，蜿蜒奔流的郪江和锦江如两条碧绿的玉带，携手环抱着它、滋润着它。郪江由东向西，经大英县的郪口镇流入涪江；锦江则由北而南，为山间小溪汇成，流经郪江镇街注入郪江。

进入郪江古镇，迎面便是一座气势古朴、巍峨厚重的秦汉风韵石牌坊，上方正中镌刻着“郪王城”三个古篆大字，内侧方立柱上是一副长联。牌坊背面上方正中，则镌刻着“东广汉郡”四个汉隶大字，透出庄重气概。

据考证，“郪人”“郪族”的祖先为“濮人”，是距今170万年的云南元谋人的一支，进入郪江河谷（即今涪江以西的郪江流域），世代相传，繁衍族裔，曾参加商周时期周武王伐纣的战争。楚平王（公元前523年）伐濮之后的200年间，濮人的一个支系在这片地方逐渐兴起，建立起古郪王国。

古郪王国能够在巴国与蜀国两大强邻的中间地带生存发展并逆势兴起，很大程度上得益于它优越的地理条件和丰富的物产。首先是盐，《华阳国志》载：“郪县有山原田，富国盐井。”其次是铜，《元和郡县志》载：“飞鸟县，本汉郪县地，哥郎等八山，并出铜矿。”再次是铁，《元丰九域志》载：通泉县，有“三铁治。”东关县（后并入盐亭）有“一铁治”。

这些条件，使得古郪王国在经济上能够独立，人民能够自给自足，从而偏安于一隅，直至秦惠文王九年（公元前316年）秋，张仪、司马错、都慰墨等从石牛道伐蜀期间，司马错取巴途中率秦国军队将其灭掉。

二

古郪王国在历史上消失后，其疆土被分列入相关郡县，但其王城所在地及其周边，因位于“成都官道”延线，水陆交通较为发达，并且物产丰富，而为历朝历代所重。到了清朝时期，随着大批“湖广移民迁入”，原郪国王城——郪江古镇再度趋于繁荣，全盛时期拥有五宫九馆，现今亦有不少遗存。

登高远观，郪江古镇背山临水，依地势呈线性布置，一条主街贯穿东西。街道北面以公共建筑如庙宇为主，南面则以民居为主，两侧建筑均有外廊挑出，是典型的川西古镇布局。依傍石板街的全是具有明清风格的庭内井天，有“三坊一照壁”“四合五井天”“走马转角楼”；临街房屋多为干栏式，当地称“吊脚楼”，立柱置于水中或岸边；琉璃彩瓦、画栋雕梁、绘彩门楣、各种戏文雕塑，为古镇房屋增添了喜乐热烈的色彩，为古镇积蓄着繁荣富足的底蕴。

镇内古迹名胜颇多，著名的有九龙桥、关帝庙、帝主庙、王爷庙等，以它们的存在和传说，演绎着古镇沧桑的斑驳和风俗的厚重。

三

来到郪江古镇，令人尤为震撼的是它的崖墓群。

郪人“面水而居，依山而葬”，他们在“谓死如生”“厚资多藏，器用如生人”等贯穿整个汉代丧葬礼俗的影响下，在东汉政府“举孝悌”制度的推动下，“子为其父，妇为其夫”于山岩上向内横向开凿仿地面庭院建筑的墓室，并将日常生活用品、家畜家禽、奴仆部曲等模制入葬，使今天的郪江、锦江流域崖墓遍布，尤以凿造于郪江古镇周围群山之麓的汉代崖墓最为著名，为全国四大汉墓群之一。墓室鳞次栉比，密如蜂房，凿造豪华。1996年，国务院批准公布为国家级重点文物保护单位。

悠悠数千年，遍及郪江古镇的汉代至两晋时期的崖墓多达两万余座。这一现象，不能只归因于其时兴这一墓葬方式，从崖墓开凿的艰难及内部的奢华看，即便普通崖墓也布局完整，功能齐全，只是壁饰、石刻和随葬器物的多寡奢俭有所区别而已，这也说明当时社会生产力有了长足发展，民众普遍殷实富足，否则是难以实现这种厚葬理念和风俗的。

四

郪江古镇自古郪王国开始，在数千年的悠久历史中，为这片土地留下汉至两晋的崖墓群、唐宋的摩崖造像以及明清的古建筑民居、街道、寺庙和石桥等林林总总、蔚为大观的物化标志，而且培育出源远流长的郪江文化，为今人传承和发扬，在丰富当地人的文化生活，塑造精神文明上发挥着重要的作用。

今日的郪江人，将祖先嘉言懿行提炼为“和为贵、妻为尊、崇孝德、尚善行”的四大德行，向全社会推崇普及。每逢农历五月二十八日，民间还自发将已有2300年历史的城隍庙会搞了起来，团体敬香、朝拜、龙舞、彩莲船，以及化装游行，做得是有声有色。

前些年，三台县在古镇庙会期间举办郪汉文化活动周。每到活动周时，男女老少成群结队，呼朋唤友，喜气洋洋，前往观看或参与；外地或远或近闻风而来的参观游历者，往往多达三五万人，纷纷蜂拥而至。一时间，古镇的郪汉文化周，竟成为轰动四方的盛大节日。

昔日的郪江王国，今日的郪江古镇，值得你去深度探秘和体验。